Boletín Dominical 7 de junio

Día 7 de Junio, Domingo II después de Pentecostés

Doble. Orn. Verdes.

(El antiguo domingo infraoctava de Corpus Christi)

El Evangelio de hoy nos habla de la gran cena o del gran banquete que hizo un hombre rico y poderoso y al cual invitó a numerosos comensales. Hermosa y significativa es la parábola de hoy la cual es imagen o figura del banquete eucarístico al cual invita Dios a todos los fieles. Y sin embargo, como en la parábola, muchos s e excusan de asistir, presos en las redes de las preocupaciones mundanas y terrenas, que no les deja pensar en los intereses del alma. Languidece ésta por dar demasiadas satisfacciones al cuerpo, y no asisten al banquete al que Dios les invita para enriquecerlos con su gracia. Dejan a Dios por seguir tras sus concupiscencias. Acerquémonos, pues, a éste divino convite lo más devota y frecuentemente que nos sea posible, y no busquemos excusas para apartarnos de él. 

Porque la Eucaristía es, con toda verdad, una gran cena, un banquete esplendido, un convite divino. ¿Cuáles son los manjares y vinos que en este convite se sirven? Acaba de inmolarse en el Santo Sacrificio de la Misa el Cordero de Dios, acaba de ser místicamente derramada su sangre inmaculada; y allí están sobre la mesa sagrada las carnes del Cordero de Dios bajo la figura de de pan, la sangre de la Victima bajo la especie de vino: pan y vino puestos a disposición del pueblo fiel que quiera nutrirse con la carne del Cordero Divino, y regenerarse con su Sangre generosa. Pan verdadero, pan del Cielo, pan de vida, pan de Dios. Sin embargo, ¡cuántos hay que se retraen de éste convite y menosprecian este Pan! Como los invitados de la parábola: que, por pereza, por atender negocios o placeres, dejan la invitación.

14 de Junio, San Basilio el Grande

Obispo, confesor y doctor.

Es uno de los de los cuatro grandes doctores de la Iglesia Oriental. Nació en Cesárea de Capadocia. Estudió en Constantinopla y en Atenas, donde tuvo por condiscípulo a su íntimo amigo San Gregorio de Nacianzo. Renunciando al mundo abrazó la vida monacal, y escribió la famosa regla por la que se han regido desde entonces los monjes de Oriente y organizado la vida monástica. Con gran sentimiento suyo fue creado Obispo de Cesárea, en vano se resistió y empeñó en ocultarse. Combatió contra los arrianos que negaban la divinidad de Cristo y contra el error de Macedonio, desarrollando sólidamente el dogma católico sobre el Espíritu Santo. Murió en 379.